Детеныш. 7 лет 4 месяца (Полевые заметки. Часть 17)

Детенышу уже 7 лет 4 месяца. Он уже ходит в школу. Несколько неправомерно его все еще называть «детенышем», так как он уже личность со своим мнением и, пусть не сформированным полностью, мировоззрением. Сейчас можно однозначно констатировать, что формирование абстрактного мышления завершено в базовом виде. Под «базовым» я понимаю основные способности абстрактного мышления как инструмента познания. Это:

  • обобщение на основе эмпирических фактов (индукция).
  • построение мысленных экспериментов на базе отвлеченных «идеальных» моделей. Игра здесь выступает как основной инструмент.
  • обобщение через отрицание. На мой взгляд это пока наименее развитая форма абстрагирования. Думаю, это следствие плохой практической применимости этого вида абстрагирования.
  • дедукция и логическое аргументирование. Здесь надо остановиться поподробнее. Это несколько удивительно, но детеныш очень чутко относится к чувству «истины». Если что-либо выводится им логически как истина, или же если это истина по факту, то это имеет наивысший авторитет. В свете этого обрели очень высокий приоритет установленные правила. У детеныша выработалось некое чувство «правильности» или, точнее сказать, «законности». Детеныш чутко различает «двойные послания». От родителей он просто не терпит их.

Несколько примеров.

Детеныш не успел сделать школьное задание — прочитать рассказ в азбуке. Было поздно и мы (родители) сказали ему, что он может не делать задание. Детеныша это очень расстроило и вызвало слезы, потому что это «не правильно». Мы создали прецедент «двойного послания». В школе и от нас он постоянно слышит правило об обязательности выполнения домашнего задания, и в данной ситуации мы нарушаем «закон». Полагаю, наше двойное послание выглядело в духе «не делай задание, но это плохо, и мы знаем, что это плохо, но тем не менее мы тебе разрешаем». В итоге детеныш сам принял решение и сделал домашнее задание.

Второй пример более тонкий. У детеныша есть толстовка, имитирующая шкуру дракона: с капюшоном в форме головы дракона и с шипами на спине. Детеныш пошел в этой толстовке в кружок. Других детей рассмешила эта толстовка и они начали шутить и смеяться. Детеныш без всякого сомнения смеялся и веселился вместе с остальными. Но тут в дело вмешались изуродованные жизненным опытом взрослые. По их мнению раз дети смеялись над детенышем, то значит они издевались над ним, и стало быть ему должно быть обидно. Взрослые хотели во чтобы ни стало донести до сознания детеныша, что он является объектом насмешек и начали решительно утешать детеныша (который в этот момент радовался и бегал) со словами, что у него очень красивая кофта и чтобы он не расстраивался. К чести детеныша, он легко распознал double bind и с некоторой долей презрения рассказывал маме, что взрослые говорили какую-то глупость, ведь он и так ни капли не расстраивался, что ему и так очень нравится его толстовка, и что это прикольно и весело, и поэтому все смеялись.

Последний пример не о double bind, но о чувстве истины. Мы куда-то собирались, и мама не глядя на детеныша по обыкновению повторяла, чтобы он одевался, а не играл. В этот момент детеныш честно одевался за ее спиной. Детеныш был глубоко возмущен тем, что так беспардонно был проигнорирован истинный факт того, что он одевается. Он обвинил маму в игнорировании истины и утверждении заведомо ложного факта.

Чувство истины, видимо, стало также опорой для строгой ориентации на правильность и законность. Детеныш с мамой нашли на улице мобильный телефон. И как только мама его подняла, детеныш заявил, что они берут чужую вещь, а это не законно, а значит они преступники. Успокоился он только, когда вернули телефон хозяину.

Интересно, что в такой довольно сильно детерминистской картине мира у него все еще есть глубокая вера в некоторые мистические артефакты. Например, вера в Деда Мороза. При то, что он уже сделал вывод, что все супергерои — вымышленны, что куча дедов морозов гуляющих по улицам — это актеры. Тем не менее, его вера в реальность Деда Мороза все еще тверда. Вероятно, эта вера покоится на убедительности для него самого следующих логических аргументов:

  • кто-то приносит подарки под елку в новогоднюю ночь
  • если столько людей верят в Деда Мороза, то значит он существует